姦杨树达《淮南子证闻》“姦”当读为“干”犯也按以上数句化自《

姦：杨树达《淮南子证闻》：“姦”当读为“干”，犯也。按：以上数句化自《尸子》、《韩非子·难一》。

苦：粗劣。《广韵》“姥”韵：“苦，粗也。”　嫚：通“慢”，怠慢。

权：高诱注：“谋也。”按：《文子·下德篇》作“劝”。　厌：厌倦。

华骝、绿耳，一日能行千里；然而让它捉兔子，就不如狼契了，这是因为它们的技能有所不同。猫头鹰夜里可以看到跳蚤、蚊虫，可以明察秋毫，白天瞪大眼睛，连山头也看不到，这是因为生理特性不同而造成的。螣蛇乘着大雾而升腾，应龙驾着云雨而飞行，猿猴依赖树木而行动敏捷，鱼得水而自由游弋。因此古代造车子，涂漆的人不去描画，砍削的人不去雕刻，工匠没有两种技能，士也不兼任官职，各自尽守他的职责，不能够相互扰乱。人们得到各自的适宜的处境，万物得到平安生长的地方。因此工具器械不粗劣，而担任职事的人也不怠慢。债务少的就容易偿还，职责少的人就容易守持，任职轻的就容易谋划，国君掌握着简要的职分，臣下奉献容易成就的事业，君臣之间长久共处而不厌倦。

君人之道，其犹零星之尸也，俨然玄默，而吉祥受福。是故得道者不为丑饰，不为伪善；一人被之而不褒，万人蒙之而不褊；是故重为惠若重为暴，则治道通矣。为惠者，尚布施也。无功而厚赏，无劳而高爵，则守职者懈于官，而游居者亟于进矣。为暴者，妄诛也。无罪者而死亡，行直而被刑，则修身者不劝善，而为邪者轻犯上矣。故为惠者生奸，而为暴者生乱，奸乱之俗，亡国之风。

零星之尸：又名灵星，星名。又称天田星，主稼穑，古以壬辰日祀以东南，取祈年报功之意。灵星之尸，指祭灵星时以人为尸。　俨然：庄重的样子。　玄默：即清静无为之意。高诱注：“尸不言语，故曰玄默。”

褒：宽大。　褊：小。

重：不轻易。　通：顺畅义。