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    兰佩以秋兰为佩饰物屈原《离骚》“纫秋兰以为佩”又《九歌·少司

    时间:2022-11-04 22:51:41  编辑:快推网  来源:  浏览:505次   【】【】【网站投稿
    兰佩:以秋兰为佩饰物。屈原《离骚》:“纫秋兰以为佩。”又,《九歌·少司命》:“秋兰兮青青,绿叶兮紫茎。”菊簪:古人有于重阳日插戴菊花之俗,谓之簪菊。杜牧《九日齐山登高》:“人世难逢开口笑,菊花须插满头归。”旧狂:昔日的疏狂情绪。清歌:不用乐器伴奏的歌唱。《世说新语·任诞》:“桓子野(即桓伊)每闻清歌,辄唤‘奈何’。谢公(即谢安石)闻之,曰:‘子野可谓一生有深情。’”本词当系晚年所作。时在京城开封,

    兰佩:以秋兰为佩饰物。屈原《离骚》:“纫秋兰以为佩。”又,《九歌·少司命》:“秋兰兮青青,绿叶兮紫茎。”

    菊簪:古人有于重阳日插戴菊花之俗,谓之簪菊。杜牧《九日齐山登高》:“人世难逢开口笑,菊花须插满头归。”

    旧狂:昔日的疏狂情绪。

    清歌:不用乐器伴奏的歌唱。《世说新语·任诞》:“桓子野(即桓伊)每闻清歌,辄唤‘奈何’。谢公(即谢安石)闻之,曰:‘子野可谓一生有深情。’”

    本词当系晚年所作。时在京城开封,节值重阳。

    上片起首先说时令,用金掌隐喻人在都城。而雁字则暗示人有归心。暂时留连于绿杯红袖,并非属意萦情于此,而是要借此时节———趁重阳,乘着人情似故乡,聊作欢娱,饮酒消遣。

    下片描写自己佩兰簪菊,既非年少,则是疏狂举动。词人特地说是“殷勤理旧狂”。近人况周颐解曰:此“五字三层意思。狂者,所谓一肚皮不合时宜,发见于外者也。狂已旧矣,而理之,而殷勤理之,其狂若有甚不得已者。”(《蕙风词话》卷二)盖昔日之狂,因遭受折磨而委屈收敛耳。以沉醉换去悲凉,乃饮酒初衷;不料又闻清歌,难免动情。所以再度提醒自己:莫要断肠!

    这首词在小山作品中风格较为特别,显得沉着厚重,原因即在于它包含着几乎整个人生的经验与感慨。

    六么令 晏几道

    绿阴春尽,飞絮绕香阁。晚来翠眉宫样,巧把远山学。一寸狂心未说,已向横波觉。画帘遮匝。新翻曲妙,暗许闲人带偷掐。 前度书多隐语,意浅愁难答。昨夜诗有回文,韵险还慵押1都待笙歌散了,记取留时霎。不消红蜡。闲云归后,月在庭花旧阑角。

    香阁:妇女闺房。唐人谢偃《踏歌词》:“逶迤度香阁,顾步出兰闺。”

    翠眉宫样:宫中特有的眉样。《古今注》载,魏宫人多作翠眉、警鹤髻。

    远山:即远山眉。古代妇女的一种眉形。参见前欧阳修《诉衷情》注④。

    狂心:男子的追求之意。

    横波:眼神如水波之横流。多用指女子目光,李白《长相思》:“昔时横波目,今作流泪泉。”

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