畴(chóu)谁《书·说命上》“臣不命其承畴敢不祗若
341 畴(chóu):谁。《书·说命上》:“臣不命其承,畴敢不祗若王之休命?”孔安国传:“言王如此,谁敢不敬顺王之美命而谏者乎?”晋陶渊明《自祭文》:“识运知命,畴能罔眷?”342 孰(shú):谁。《孟子·梁惠王上》:“ ‘孰能一之?’对曰:‘不嗜杀人者能一之。’”《史记·仲尼弟子列传》:“鲁君而知礼,孰不知礼!”畴、孰都有谁的意思。1.062 暀暀343、皇皇344、藐藐345、穆穆346、
341 畴(chóu):谁。《书·说命上》:“臣不命其承,畴敢不祗若王之休命?”孔安国传:“言王如此,谁敢不敬顺王之美命而谏者乎?”晋陶渊明《自祭文》:“识运知命,畴能罔眷?”
342 孰(shú):谁。《孟子·梁惠王上》:“ ‘孰能一之?’对曰:‘不嗜杀人者能一之。’”《史记·仲尼弟子列传》:“鲁君而知礼,孰不知礼!”
畴、孰都有谁的意思。
1.062 暀暀343、皇皇344、藐藐345、穆穆346、休347、嘉、珍348、祎349、懿350、铄351,美也。
343 暀暀(wànɡ):同“旺旺”,美盛的样子。《诗·鲁颂·泮水》:“烝烝皇皇。”毛传:“烝烝,厚也。皇皇,美也。”郑玄笺:“皇皇当作暀暀。”
344 皇皇:美盛的样子。《诗·大雅·假乐》:“穆穆皇皇,宜君宜王。”朱熹集传:“皇皇,美也。”单用“皇”亦有美义。《诗·大雅·文王》:“思皇多士,生此王国。”朱熹集传:“皇,美。”
345 藐藐(miǎo):美盛的樣子。《诗·大雅·崧高》:“有俶其城,寝庙既成;既成藐藐,王锡申伯。”毛传:“藐藐,美貌。”单用“藐”亦有美义。《文选·张衡〈西京赋〉》:“眳藐流眄,一顾倾城。”薛综注:“眳,眉睫之间;藐,好视容也。”
346 穆穆:端庄和美的样子。《诗·大雅·文王》:“穆穆文王,于缉熙敬止。”毛传:“穆穆,美也。”
347 休:本义为休息,引申有美好的意思。《诗·豳风·破斧》:“哀我人斯,亦孔之休。”毛传:“休,美也。”《史记·秦始皇本纪》:“从臣诵烈,请刻此石,光垂休铭。”
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