不壹而足：见6.9.3注。

许人臣者必使臣，许人子者必使子：《通义》：“必使臣、必使子者，必使全其为臣、子之道。当札君、父之世，并未得有君、有大夫，今为季子足与之，则非臣、子尊荣欲与君、父共之之意，故仍未许醇同诸夏。”

北燕：即燕国，姬姓国名，开国君主是召公奭，有今河北北部，辽宁西部，都蓟（今北京城西南隅）。因当时还有姞姓之南燕，故称北燕。据《左传》，高止“好以事自为功，且专”，为公孙虿、公孙灶驱逐出境。吴王余祭派遣札来访。

吴国没有国君，没有大夫，这里为什么有国君有大夫？是认为季子贤明。为什么认为季子贤明？是因为辞让国君的位置。他怎样辞让国君的位置？谒、余祭、夷昧，与季子同母所生的有四个。季子年少而有才，哥儿几个都爱他，一起想立他为国君。谒说：“如今如果是仓促间把国家交给季子，季子还是不接受的，建议不要传位给儿子而传位给弟弟，弟兄轮流当国君，而把国家交给季子。”都说“好”。所以几个当国君的都看轻死，所作所为勇敢，饮食的时候都祝祷道：“老天如果保有吴国，但愿赶快在我们身上降灾。”所以谒死，余祭即位；余祭死，夷昧即位；夷昧死，则国家应该传到季子手里，季子出使在外不在，僚是庶长子，即位了。季子出使返回，到达以后把僚当国君对待。阖庐说：“先君之所以不把国家传给儿子而传给弟弟，都是为了季子的缘故。打算听从先君的命令呢，那么国家应该传到季子手里；如果不听从先君的命令呢，那么我应该立为国君。僚怎么能做国君呢！”于是派遣专诸刺死了僚，而把国家交给季子。季子不接受，说：“你杀了我的国君，我接受你的国家，是我与你篡位了。你杀了我的兄长，我又杀你，是父子兄弟相杀，一辈子也没有完结了。”离开到了延陵，终身不进吴国国都。所以君子以他不接受为义，以他不杀为仁。认为季子贤明，那么吴国为什么有国君有大夫？以季子为臣子，那么应该有国君了。札是什么？是季子的名。《春秋》列贤明的人不记名，这为什么记名？对夷狄的认可，不是一下子就到位的。季子是被认为贤明的人，为什么在季子身上不到位？认可当臣子的就一定要使他成为臣子，认可当儿子的就一定要使他成为儿子。

秋九月，安葬卫献公。

齐国的高止出奔到北燕。

冬，仲孙羯前往晋国。.30.三十年春王正月，楚子使薳颇来聘 。

夏四月，蔡世子般弑其君固 。