华佗五禽戏

广陵人吴普、彭城人樊阿都跟随华佗学医术。吴普依照华佗传授的医术治疗，他所治疗的病人大多康复。华佗告诉吴普说：“人的身体需要劳作与活动，只是不应当到极限罢了。身体活动摇摆，食物的营养成分才能消化，血脉流得通畅，病才不会产生，譬如门轴经常转动而不致朽坏就是这样。因此古代的仙人做导引的活动，像熊一样转动脖颈，像鸱鸟一样回头顾视，曲腰伸体，活动各个关节，以此来求得不易衰老。我有一种锻炼方法，名叫五禽之戏，一叫虎，二叫鹿，三叫熊，四叫猿，五叫鸟，也可以用它来消除疾病，并且便利腿脚，以此当做导引。身体有不舒适，站起来做一套这样的活动，微微出一身汗，就在身上敷一层药粉，身体会变得轻便，腹中有了食欲。”吴普坚持用五禽之戏锻炼，九十多岁还耳聪目明，牙齿坚固完好。樊阿擅长针灸术。大凡医师都说背部和心脏之间不可以随便针刺，即使用针刺也不能超过四分深，而樊阿刺背部深达一两寸，刺巨阙穴至胸脏下五六寸，而病总是都能痊愈。樊阿跟从华佗学习寻求可以服用而且对人体有补益的药物，华佗教给他漆叶青黏散。取漆叶屑一升，青黏屑十四两，用这种比例作为配方标准，说长期服用能除去人体内寄生虫，对心肝脾胃肾等五脏有益，身体轻捷，使人头发不白。樊阿听从华佗的话，寿命长达一百多岁。漆叶到处都有，青黏生长在丰县、沛县、彭城及朝歌县等地方。

杜夔字公良，河南人也。以知音为雅乐郎，中平五年，疾去官。州郡司徒礼辟，以世乱奔荆州。荆州牧刘表令与孟曜为汉主合雅乐，乐备，表欲庭观之，夔谏曰：“今将军号为天子合乐，而庭作之，无乃不可乎！”表纳其言而止。后表子琮降太祖，太祖以夔为军谋祭酒，参太乐事，因令创制雅乐。

杜夔，字公良，河南郡人。因他通晓音乐担任了雅乐郎，汉灵帝中平五年，因病离职。州郡的司徒以礼征召他，他因时世混乱而来到荆州。荆州牧刘表命他和孟曜为汉朝皇帝调制雅乐，音乐创制完备后，刘表要求在庭院中观赏，杜夔劝告说：“现在将军号称为天子调制音乐，却要在自己庭院中演奏，恐怕不可以这样做吧？”刘表接受了他的劝谏而停止了这场演奏。后来刘表的儿子刘琮投降了魏太祖曹操，太祖让杜夔做了军谋祭酒，参与太乐署的事，并因此命令他创作调制雅乐。

夔善钟律，聪思过人，丝竹八音，靡所不能，惟歌舞非所长。时散郎邓静、尹齐善咏雅乐，歌师尹胡能歌宗庙郊祀之曲，舞师冯肃、服养晓知先代诸舞，夔总统研精，远考诸经，近采故事，教习讲肄，备作乐器，绍复先代古乐，皆自夔始也。

杜夔擅长音律乐器，聪明智慧过人。各种管弦乐器，无所不会，只有歌舞不是他的特长。当时散郎邓静、尹齐善于吟唱雅乐，歌师尹胡能够歌唱宗庙郊祀时用的乐曲，舞师冯肃、服养通晓前代各种舞蹈。杜夔总管歌舞音乐的事情，精心研究，考究远古的各种经典，采集近代的轶闻旧事，教授讲习，制造了各种乐器，继承复兴前代的古乐，都是从杜夔开始的。

黄初中，为太乐令、协律都尉。汉铸钟工柴玉巧有意思，形器之中，多所造作，亦为时贵人见知。夔令玉铸铜钟，其声均清浊多不如法，数毁改作。玉甚厌之，谓夔清浊任意，颇拒捍夔。夔、玉更相白于太祖，太祖取所铸钟，杂错更试，然后知夔为精而玉之妄也，于是罪玉及诸子，皆为养马士。文帝爱待玉，又尝令夔与左骧等于宾客之中吹笙鼓琴，夔有难色，由是帝意不悦。后因他事系夔，使骧等就学，夔自谓所习者雅，仕宦有本，意犹不满，遂黜免以卒。

黄初年间，杜夔担任了太乐令、协律都尉。曾为汉朝廷铸钟的工匠柴玉有巧妙的心思，各种形铸乐器，大多是他制作的。柴玉也被当时的显贵们赏识。杜夔令柴玉铸造铜钟，铜钟的声韵清浊大都不合音律的要求，多次销毁改制。柴玉很厌烦，说杜夔衡量音韵清浊的标准是任意的，对杜夔相当抵触。杜夔、柴玉轮番向太祖禀告，太祖取来所铸的铜钟，交错反复地敲击试听，这才了解杜夔真正精通音乐，而柴玉只是徒有虚妄的名声，于是降罪给柴玉和他的儿子们，让他们去养马。魏文帝曹丕爱惜柴玉，又曾经命令杜夔与左镇等人在宾客之中吹笙弹琴，杜夔当时显出为难的神色，因此文帝心中不高兴。后来借别的事关押了杜夔，而派左镇等人去他那里学习。杜夔自己认为他研习的是雅乐，担任主管音乐的官员是有根基的，心中仍然不满，于是被废黜免职一直到死。

弟子河南邵登、张泰、桑馥，各至太乐丞，下邳陈颃司律中郎将。自左延年等虽妙于音，咸善郑声，其好古存正莫及夔。 []